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巴城:一片江南水乡风情色情直播

□ 张永祎

这里叫巴城，据说大禹治水到手后，曾在此封巴王，因而得名。

对巴城绰墩奇迹的考古发掘，发现了巨额的炭化米粒，标明太湖流域东部地区在6000多年前已有东说念主工赞成的水稻。公元前514年，吴国为了拱卫都城苏州，以今天阳澄湖地区为樊篱，在湖东、南、北三面筑起巴城、武城、东林城、雉城等12个城池，其中，巴城、雉城均在今天的巴城镇域。只能惜它们在阳澄湖形成的历程中糟糕千里入水底，是以当年的春秋故事于今仍被封存在湖中。

当今的巴城古镇区，主要建于清代光绪年间(1875—1908年)。沿着河南街走进去，当面便是那座仰卧在水巷之上古色古香的廊桥，飞檐翘角，遮风挡雨，双方是供行东说念主凹凸的台阶，中间是便于车行的平坡。咱们站在桥上看风光，立马就能恍悟到如胶投漆的水乡滋味。两岸的老屋子临河而筑，面街枕河，粉墙黛瓦，石岸斑驳，木栅花窗，棋布星陈，水色清冽，碧波晃动，杂沓有致的水岸东说念主家，恰似一幅自然的水墨画，动东说念主心魄，令东说念主沉迷。

昆曲起源的温婉之韵

据先容，这里是世界非物资文化遗产“散乐之祖”昆曲的发祥地，昆曲，又称“昆腔”“昆山腔”“水磨腔”“昆剧”，起于昆山，源于巴城，是中国古典戏曲的代表。2001年被并吞国教科文组织定名为首批“东说念主类理论和非物资遗产代表作”，成为全东说念主类凸起的文化瑰宝。

咱们从巴城老街牌楼的左面进去，映入眼帘的诟谇径通幽的昆曲长廊。一卷图画，扯后腿了谁的一纸情殇？相想一曲，幽怨了谁厚情的眼眸？“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？老是离东说念主泪。”仅仅因相想而互有担心，这才有唱不尽曲终东说念主散的余韵，望不穿启事缘灭的纠葛，看不透虚无飘渺的空灵。阳间漫漫，仿佛推开沉着的历史权门，转过曲周折折的回廊，娓娓说念来的满是昆曲的前世今生。东说念主在花丛里，静听莺啭喉，心舒飘柳细，步慢暖风柔。

除了遏云绕梁的婉转调子，就应该是那些在廊边兀立着的东说念主物泥像，主要有黄幡绰、顾阿英、梁辰鱼等，他们都是激动昆曲发展的有功之臣。

1200年前，当作唐朝开元、天宝年间远近闻名的宫廷艺东说念主黄幡绰，因为遁入安史之乱，把“字有肩、板有眼，阴阳浊清”的宫廷音乐带到了巴城。平日里他以饰演宫廷戏为生，颇受强大乡民意爱，拥趸者、陪同者、拜师者、学艺者甚众。随着宫廷音乐和吴歌风情的日益和会，渐次凝成了昆山腔领先的音乐起源。各人知说念，中国戏曲的饰演时势最主要的是声腔艺术。那时朔方流行唱北曲的杂剧，南边流行唱南曲的南戏。南戏的声腔主要有四种，即弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。魏良辅在《南词引正》中说，南戏四腔，“惟昆山为正声，乃唐玄宗时黄幡绰所传”。应该说，黄幡绰带来的唐代宫廷音乐为日后洋洋盈耳的昆山腔，掀开了寝苫枕块的第一说念大门，他被奉为昆曲元祖当之无愧。

600年前，巴城元末体裁家顾阿瑛，十分郑重昆曲文化，中年以后，“于界溪（今绰墩村西南）垒石为小山，筑草堂于其址，独揽设亭馆多少所，傍植杂花木，以梧竹相映带”，名之为“玉山佳处”。时为东南名士雅会之地，“园池亭榭之盛，图史之富，暨气馆声伎，并冠绝一时”。在中国历史上，顾阿瑛的“玉山雅会”与东晋时期浙江绍兴的“兰亭雅会”和北宋年间河南洛阳的“西园雅会”，并称三大文东说念主雅会。其时，玉山佳处集结了赵孟頫、萨都刺、张荔、杨维桢、倪璜、张雨、柯九想、精粹、熊梦祥、陈维允、赵元、顾坚等一多半戏曲家、词曲家和杂剧、南戏作者及演奏家、歌咏家。他们高扬黄幡绰的正声帆船，坚握以顾阿瑛昆腔私家班底为载体，在昆曲的海洋里扬帆远航，酬唱咏和、琢磨声腔、探讨音律、精研乐理，对南曲声腔及演吹打器进行了平素而深入的揣摸，在歌咏的头腹尾以及演唱启齿缄口鼻音的手段，以及以笛、箫、笙、琵琶等乐器伴奏为主等方面，都得回了许多糟塌性的进展，对于昆曲的形成发展产生了巨大的激动作用。

400多年前，在明朝嘉靖年间，音乐家魏良辅对昆腔进行了大刀阔斧地革新，使昆腔的调子、旋律与唱法都得到极大的丰富与提升，于是，在东说念主世间就出生了最软糯、最风雅、最优好意思的“水磨腔”。这种腔调听起来，就好像水石磨米相通不紧不慢、精好意思悠长，具有十分精粹的手段性和抒发的纯真性。著名的戏曲作者梁辰鱼是巴城东说念主，他不仅师承魏良辅的真传，更能斗胆实行，身膂力行。如果说在魏良辅时期，昆腔还仅仅停留在清唱阶段，那么到了梁辰鱼的手中，则是火力全开，负重致远地推向艺术实行，使得水磨腔在明代的舞台上大放光彩。他创作的《浣纱记》，是第一部用革新后的水磨腔编写的脚本，亦然昆剧发展具有里程碑意旨的一部进犯作品。正如朱彝尊《静志居诗话》中说:“传奇家曲，别本弋阳子弟不错改调歌之，惟《浣纱》不行，固是词家老手。”该剧“罗织富丽，局面甚大”，辞藻华赡，调子铿锵，一时引起震憾，余音绕梁接续。自清代中世以后，《浣纱记》中的许多单出，都是昆曲舞台经年累稔的优秀折子戏，自后在各地戏曲舞台上的西施的故事，许多也都源出于《浣纱记》。

100年前，昆山顾九在《西昆杂忆》中指出：“吾邑膺保存昆剧之重担者，近十年来，除二三文东说念主外，厥惟乐师。”道理说，清末民国初期以来，担负保存昆剧重担的， 除了少数文东说念主曲家，主若是“乐师”。所谓“乐师”便是那些活跃在民间的昆曲专科演唱团体的东说念主员，他们常常受邀到主东说念主厅堂里上演，或在临时搭建的木缘堂中演唱，便有了一个专科的称呼唤“堂名”。这种堂名的上演方式完竣受制于东说念主，随着需方阛阓的日益萎缩，乐意从事昆曲行状的东说念主也日渐其少。靠近后继乏东说念主岌岌可危的局面，巴城的有识之士吴粹伦挺身而出，于1921年与志同说念合者沿途设置了“昆剧传习所”，抢救昆曲于危难之际，口传心传，诲东说念主不倦，培养了一批又一批昆曲的精英东说念主才，让血脉得以延续、衣钵依旧留存，对于奠定昆曲发展的潜力起到了至关进犯的作用。

如果说，来前咱们对巴城是昆曲的发祥地还有点猜疑的话，那么到此咱们一经找到了令东说念主肯定的谜底：第一个唱昆曲腔的黄幡绰在巴城，第一个领有昆曲腔私家班的顾阿瑛在巴城，第一个把昆曲搬上舞台的梁辰鱼在巴城，第一个举办“昆曲传习所”的吴粹伦也在巴城。昆曲的这个优质基因在随和娟秀的江南水乡中不息接管柔润，孕大而含深，绸缪而悱恻，经过放诞升沉的不息淬真金不怕火，终于破茧成蝶、凤凰涅槃，以其独有的雅问候韵将中国戏曲好意思学推上了艺术巅峰。

在俞玖林责任室的后花圃里有一个临水的戏台，那时咱们就想，如果在这里进行昆曲饰演，笃定会别有风范，可惜莫得。但咱们不才塘街“昆曲小镇”的照壁上，看到了昆曲《牡丹亭》中脍炙东说念主口的经典唱段，一边写着“蓝本五彩纷呈开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰好意思景怎样天，赏心乐事谁家院？”另一边写着“则为你如花好意思眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。姑娘，和你那答儿谈话去。”目睹这些熟练的唱词，咱们仿佛看到在那最撩东说念主的春色里，杜丽娘与丫鬟沿途游园，上演了一出亦真亦幻的伤春之情。只见她们明眸流转，裙裾高涨，一袭水袖丹衣，一曲醉东说念主惊梦，曲声、琴声、风声、水声、心声声声入耳，恍若穿越千年，犹如花绽蓓蕾，悦声悦色，悦心悦意，让东说念主“情不知所起，一往而深”。

阳澄闸蟹的舌尖之好意思

“不为阳澄湖蟹好，此生何苦到巴城”。巴城是著名远近的阳澄湖大闸蟹的闾阎。我对巴城镇运行并不了解，当年刚到苏州，一又友就邀我到巴城去吃螃蟹。螃蟹不是哪儿都有吗，为什么非要到巴城去吃呢？

一又友说，螃蟹如实到处都有，但阳澄湖大闸蟹如实人命交关。一是青背。因为阳澄湖水质显露，莫得污泥，蟹壳耐久呈青灰色，润滑有光泽。二是白肚。巴城湖区皆为浅滩，湖底长满了如板刷一般的猪鬃草。螃蟹爬行其间，就好像整天都被刷来刷去，一直都刷得很干净，贴泥的脐腹和爪壳简直洁白无瑕。三是金爪。蟹爪金黄，坚实有劲，因为耐久在湖底的硬结土壤上爬行，早就练就了孑然挺立横行的超凡要害。四是黄毛。脚和爪上的毛长而发黄，根根挺拔，色泽鲜亮。

《巴溪志》载：“土产著名者有阳城湖蟹，至霜降时渐魁梧”。清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说：“凡食蟹者，只合全其故体，蒸而食之，贮以冰盘，列之几上，听客自取自食，其平正乃是腥味涓滴不漏出蟹之形体，即入于东说念主之口。”清蒸前，最佳在每只大闸蟹的脐中插上一片老姜，在蒸具底部要铺上紫苏叶，这么不错摒除螃蟹的冷气，凝视把蟹肚腹向上放手，以幸免蟹黄蟹膏的流失。

听导游讲，当地东说念主吃蟹还十分厚爱，先要用醋、酱油、 姜丝、白糖调制好的蘸料，用以除腥去寒。然后拿出螃蟹，在卸下两个大螯后，用双手渐渐地去掰开背盖，将其放在盘中待用，然后逐个剔除蟹的胃、肠、腮、心等。

巴城东说念主还的确吃螃蟹的各人里手。这又有什么奇怪的呢？东说念主家先人便是最早的吃蟹东说念主。鲁迅先生曾赞扬：“第一个吃螃蟹的东说念主是很令东说念主佩服的，不是英豪谁敢去吃它呢？”东汉郭宪在《汉武洞冥记》中虽有明确记录，但其中讲述的故事，远莫得巴城民间听说来得纯真。

相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八足，时势凶恶的甲壳虫。不仅造穴使稻田缺水，还会用螯伤东说念主，故称之为“夹东说念主虫”。自后，大禹来到江南治水，派壮士巴解监工，因为夹东说念主虫的骚扰，严重地影响了工程程度和质地。巴解就命东说念主在城边掘条壕沟，并在壕沟里灌满了开水，让总共胆敢来犯的夹东说念主虫，全部被烫死在壕沟里，没猜想，这时一个十分奇异的景色出现了，它们竟一个个地都变得通体透红、颜色瑰丽。巴解十分敬爱地把甲壳掰开来，一股香味立马扑鼻而来，他忍不住咬上一口，谁知滋味还卓绝鲜好意思，这么他就非论四六二十四了，很快就大快朵颐了起来。既然有东说念主尝试了，各人也都敢吃了，于是这个东说念主东说念主怕惧的害虫就更正成了一说念无人不晓的好意思餐。东说念主们为了谢意这个敢为全国先的巴解，用解字底下加个虫字，称夹东说念主虫为“蟹”，道理是巴解校服夹东说念主虫，他才是全国等一的食蟹东说念主。

因此阳澄湖大闸蟹早就著明远近。在20世纪二三十年代，更是风靡上海。当年巴城义隆渔行的雇主毛兆龙，把我方在太湖边收购的大闸蟹，按等第和分量进行分装，并在蟹篓盖上用红漆写上一“毛”字。由于品性上乘，口味绝佳，这种“毛字蟹”一朝投放到上海阛阓，就被一抢而空，很受上海市民的宽待，有的东说念主还非“毛字蟹”不食。

上世纪80年代过去，阳澄湖野生大闸蟹的自然产量，就好像舒服阛阓的供应。80年代后，随着需求的日益繁荣，进一步激动了东说念主工衍生，卓绝到了90年代，螃蟹产业更是马上发展，从个体到集体，从池里到湖里，从小限制到大限制，日月牙异，扯旗放炮地把巴城打形成了江南阳澄湖大闸蟹的第一镇。

“秋风起，蟹脚痒，九月圆脐十月尖”。巴城东说念主对准时机，推出了一年一度的蟹文化节，以蟹会友、以蟹兴文、以蟹招商、以蟹兴镇。

也许是导游对这里的螃蟹文化十分熟练，拙口钝腮，咱们千里浸其中，听得风趣盎然，但也难免舌敝唇焦、喉舌生津，此时不是吃蟹时，她讲得再多再详备，也仅仅画饼果腹、纸上谈兵。导游似乎窥破了咱们的心想，速即招来一男一女两名歌手，请他们唱了一首蟹歌叫《姐末拍浮采红菱》，女的启齿就非同凡响，一下就亮出慷慨的嗓音:“阳澄湖水清凌凌，姐末拍浮采红菱，煦红（格）兜杜洁白（格）腿。顿然叫声‘阿依哇’，冷不旁螃蟹咬脚心。”男也出头出面，随着就来了个“低音炮”：“郎唱牧歌（末）为（仔格）啥哎，我晓得一只螃蟹一个脐（来）两根须，两只大螯八只腿，八只金莲（末）曲曲弯弯弯攻击曲泥里（啊）拖。”这首民歌旋律十分精炼，脍炙人丁，吴语软侬，情调拉满，听得咱们如痴似醉，绕梁接续，以致在返程途中还频频地在心中回响。

老街商人的燃烧之情

巴城老街呈东西走向，全长285余米，路面由花岗石铺设而成，双方都是明清时期建筑，屋檐向内挑，大红灯笼照，路上行东说念主少，告白牌号妙，街说念窄小却紧凑漂后，仰望天外所见都是“一线天”。当年的许多南北特产曾汇注于此，各地商贩也在此云集，老街上商铺林立，门靠门，地挨地，老是一种亲近连续而又密不可分的样貌。

巴城老街以廊桥为界，分为东街和西街。东街主要有当年的老影剧院，自然墙体斑驳，水泥阑珊，但门楼上五角星依然鲜亮，十分忽闪，年代感卓绝浓烈，就像咱们家乡当年的电影院相通，见此咱们也倍感亲切。尽管咱们不知说念当年这里具体发生了什么，但这个空缺完竣不错通过咱们的切身资历进行填充。不错笃定的是，许多影片胶片一定会川流不停。这里不仅是巴城东说念主主要的文娱形势，亦然他们耿耿于怀的好意思好回忆。

2005年4月，巴城镇党委、政府组建设置巴城古镇建设发展有限公司，对古镇老街本着修旧如旧、尽量保存老街原貌原则，随着春和面馆、龙云崌茶楼、字画苑、老街酒楼、阳澄宾馆等老字号的还原贸易，许多名东说念主责任室也陆续在此落户，诸如俞玖林责任室、“一朝有戏”顾卫英责任室、玉面琵琶责任室等，他们都是通过我方独有的方式，在偷偷地为这条老街营造文化氛围。

其中，咱们对作者杨守松的“醐途楼”最为关注。这是西街的一座明清作风的两进民居。门厅区别摆放着杨守松退休前和退休后的许多作品，包括《昆山之路》《追日》《大好意思昆曲》《虫豸小语》《昆曲大不雅》等。因为到了放工时期，责任主说念主员径直将咱们拒之门外，好在她挡在门口，也没忘了给咱们作了精炼的先容：醐途楼主体是一个二层小楼，楼上是杨守松淳厚的书斋，他频繁会在这里写稿；楼下则是雅会约聚的场地，这里常常是欢声笑语，群贤毕集，曲笛缥缈，琴韵涟漪……

据说杨守松十分可爱老街“心远地自偏”的这份闲静，也乐于为许多文东说念主骚人“结庐在巴城”提供匡助。2005年他接到东说念主民日报社退休的字画家朱育莲先生的电话，但愿好像襄理在古镇找个场地，把我方网罗的许多藏品展示出来。正好那时巴城老街正在霸术设置改良，在杨守松的穿针引线下，老街上的第一个文化场馆——玉峰古文物展览馆也就脱颖而出了。“一花引来百花开”。尔后，王同宝字画保藏陈列馆、倪小舟的江南木雕馆、严健民昆石保藏馆、陈东宝的东宝笛馆等都“源源接续”，随着多样各类的非物资文化遗产本色一一呈现，让这里变得五花八门。

需要强调的是，咱们在福星桥边上看到的龙云据茶楼，这然而个有来历的场地。主东说念主叫武成龙，字云山，安徽合肥东说念主。《巴溪志》云： “新秀投军，历荆襄鄂赣，行伍有劳绩，旋任昆山飞划营领哨，后退隐巴溪。乙丑春（1925年），有兵警传来，龙受施董聘，保间里，风雪映掌，挥汗成雨，数昼夜，始得安宁。后设茶楼于镇，定名龙云岷，取市隐作山居之意。民国癸酉（1933年）秋卒，年五十。”龙云据茶楼在抗日战役时期是新四军江南抗日义勇军交通员和昆平地下党探究的地点，就好像是巴城的“春来茶馆”，在保握交流疏导和连合顺畅方面，领路了不可或缺的作用，发生在这里的机要蹙悚故事不堪摆设。

冯骥才在《老街的意旨》中说“村镇都是这么，一大片屋子，中间有一条街，街上有店铺和作坊，有东西卖，有吃有喝，这条街很进犯，供应这镇上住户一切活命之必需，自然也便是为这个群落的成长而运输动力的血脉了。”走在巴城的老街上，咱们也一直在想这个问题，看了许多江南古镇的老街，基本都是大同小异，但为什么咱们照旧那样的“读你千遍也不厌倦”？这是因为每个东说念主心目中都有一条我方家乡的老街，频频走进江南古镇的老街，就会很自然地把它们重复在沿途，形成互相呼应的同形替代，“青山一说念同云雨”“老街何曾是两乡”，因为熟练，是以咱们对此最有嗅觉。

岁月逝去，那种随地可触的嗅觉在老街里仿佛无处不在，一条老街贯衣服咱们总共这个词童年，惟一咱们踏入江南古镇老街，当年的那些嬉闹与玩耍、渴慕与设想、追求与夷犹，就如东说念主的生物钟一般如约而至、准时袭来。也许江南古镇老街便是咱们对童年那种不言而谕的吊问情节的延迟、放大和升华，这也就难怪咱们会如斯这般地乐不想蜀。

短暂熔铸的岁月之魂

中午咱们在老街上找了一个快餐店，但愿精炼地经管一下饱暖问题。昂首看到墙上挂着一张十分熟练的像片《露宿街头》，咱们便问雇主，你们在店里挂这张像片有什么卓绝的宅心吗？他不无自傲地说，有啊！因为这张像片的拍摄者便是咱们巴城东说念主！

应该说，在稠密目田上海战役的影像尊府中，《露宿街头》这张像片十分经典，影响也卓绝巨大。但对于这张像片究竟拍摄于何时、何地？拍摄的是哪支部队？是在什么情况下拍摄的？这些信息一直都莫得的确的说法。好在，拍摄者陆仁生在生前留住了一份自述材料，这才为解开这个70年的谜团提供了一个关键痕迹。

凭证他的先容，1949年5月下旬，目田上海战役打响，在资历了整夜浓烈的枪炮声之后，第二天黎明，上海市民推开我方的家门，景仰地发现了最为震撼东说念主心的一幕：目田军指战员们头戴军帽、衣不明结，都刷刷地躺在爽快湿气的水泥地上，有的枕戈而躺，有的依枪而睡，有的牢牢地抱着火器，他们都整整都都地沿着说念路双方一字排开，看上去十分感东说念主，也十分壮不雅！

陆仁生时任华东野战军新华社前哨分社照相组组长，被派到20军某师，担任随军照相记者。5月26日早晨，随着部队从浦东度过黄浦江参预南市区（今黄浦区）。他说：“27日天刚亮，我得知参预市区的部队第整夜就露宿在东说念主行说念上，我就不顾整夜未睡的疲惫，很快地来到现场，唯恐失去这个大好契机。当看到现场情况，情势十分繁盛，为了目田上海，战士们勇猛杀敌，以致献出我方的人命。对公共如同对父母兄弟相通蔼然，不惊扰他们。我在南京路西藏路以西地区战士相比聚合的场地拍摄了这张像片。那时苏州河以北交战的枪声明晰可闻。”拍摄时期和地点十分明确，拍摄对象凭证陆仁生之子陆晓格的推断，应该是20军59师，因为这支部队的前身是陆仁生在抗日战役时期参加的“江南抗日义勇军”。

雇主告诉咱们，陆仁生在1978年想写这份材料的时候，一经双目失明，是由他口述，经小女儿陆列嘉执条记录完成的。写出来了，也就了却了老东说念主家一直以来的心愿，他认为我方这么不错瞑目了。陆仁生于1980年的春天物化。咱们在咨嗟之余，很想去望望先容陆仁惹业绩的记忆馆。雇主说好像当今还莫得，但咱们认为应该有。雇主看到咱们面有失望的颜色，赶忙话锋一滑，告诉咱们，你们不妨不错到航天英杰费俊龙的家乡去望望，那里应该有费俊龙情况的详备先容。

咱们赶忙打车直奔费家浜，远远地就看到原野里兀立“乡村不仅有着开阔的寰宇，还有无穷的星空”的巨大标牌，仿佛“逗号”一般的建筑造型，让咱们看到“星野小筑”，就仿佛跻身于活泼的星空，这也寓意着中国航天行状色泽发展、永不止步。在参不雅航天科普馆时，咱们对费俊龙父母看神六复返直播时母亲喜极而泣的像片，十分感风趣，印象也十分深化。

当地东说念主告诉咱们，费俊龙的家就在隔邻，但咱们很想了解这张像片背后的故事。看到了那一排排的一模相通的楼房，咱们却不知所措，坐着歇凉的大哥爷用手一指，那儿上有个亭子的便是费俊龙的家。竟然前边有亭翼然，走近一看叫“问天亭”。亭柱上写着“爱我中华龙飞天，不雅月神州好意思山河”的对子。咱们轻轻地敲开了费俊龙家的门，这里是一个三层楼房的小院子。

其父不在家，其母在午休，费俊龙姐姐管待了咱们。她说，费俊龙在家中排名老三，从小作念事就十分认真。17岁时被招当了空军遨游员，1998年1月被选为中国首批航天员后，简直很少回家，咱们也卓绝救济他，但愿他能为故国航天行状多作孝敬。2005年10月17日凌晨，在看到“神舟六号”飞船到手复返大地后，我母亲如实落泪了，这张像片拍得十分真正。可能你们不知说念，在10月12日庆祝神六到手升起的家宴上，我父亲也落泪了。她从影集里拿出了那时拍的像片，咱们如实看到了费俊龙父亲在欢畅地擦抹着眼角的泪水。

应该说，巴城古镇如实是一册厚书，一页一页翻开之后，惊喜迭出，精彩不息，咋舌不已。有古有今，有文有武，有雅有俗，有大有小，有远有近，一篇篇、一段段、一行行，字字肺腑色情直播，句句入魂，平定不迫，渐入佳境。这时，迢遥一只摇橹船，划开了水面，划过了心河，一动一静之间，一摇一曳之际，一如往常地刻画着巴城古镇江南水乡的浓郁风情。